{"id":3270,"date":"2015-12-31T09:24:00","date_gmt":"2015-12-31T14:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/?p=3270"},"modified":"2015-12-31T11:19:08","modified_gmt":"2015-12-31T16:19:08","slug":"made-for-greatness","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/made-for-greatness\/","title":{"rendered":"Faits pour de grandes choses"},"content":{"rendered":"<p><strong>RiseUp Conference: \u201cFaits pour de grandes choses\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Montr\u00e9al,\u00a030 d\u00e9cembre 2015<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hom\u00e9lie du Nonce Apostolique \u00e0\u00a0l\u2019Oratoire St. Joseph <\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Au d\u00e9but de la Messe<\/strong><\/p>\n<p>Celui qui fait v\u00e9ritablement de l\u2019Eucharistie son pain quotidien voit se renouveler en lui chaque jour le myst\u00e8re de No\u00ebl, l\u2019incarnation du Verbe\u201d.<\/p>\n<p>Ces mots d\u2019Edith Stein, ensuite Sainte Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix, nous aident \u00e0 comprendre avec plus de clart\u00e9 et de v\u00e9rit\u00e9 le myst\u00e8re de No\u00ebl que nous c\u00e9l\u00e9brons en ces jours et qui se renouvelle dans chaque Eucharistie. Oui, il y a un No\u00ebl quotidien, la Sainte Messe.<\/p>\n<p>Dans chaque Eucharistie le \u2018Verbe se fait chair\u2019 et entre dans notre maison. Il se fait chair en moi si je le re\u00e7ois dignement. Je deviens le Verbe : le No\u00ebl se renouvelle, c\u2019est le No\u00ebl quotidien. Quelle grande chose la Sainte Messe. C\u2019est avec cet esprit que nous la vivons.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hom\u00e9lie<\/strong><\/p>\n<p>Anne, qui \u00e9tait proph\u00e9tesse, parlait de l\u2019enfant \u00e0 ceux qui attendaient la r\u00e9demption de J\u00e9rusalem (cfr. Lc 2,36-38). Qui sont les gens que nous rencontrons aujourd\u2019hui ? Les personnes avec lesquelles nous essayons de faire ensemble la route de la vie, possiblement en nous aidant les uns les autres ?<\/p>\n<p>Si nous regardons cette ville de Montr\u00e9al qui nous accueille, si nous regardons les villes et m\u00e9tropoles du monde, si nous observons ce que nous lisons sur les magasins ou nous \u00e9coutons ce que la t\u00e9l\u00e9vision nous dit, une impression qui parait s\u2019imposer de plus en plus est de vivre ou d\u2019\u00eatre au milieu de gens qui ont de nombreux int\u00e9r\u00eats parmi lesquels, cependant, l\u2019int\u00e9r\u00eat pour Dieu a disparu. Dans l\u2019horizon de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, aujourd\u2019hui, Dieu a de quelque fa\u00e7on disparu, est absent.<\/p>\n<p>Vient \u00e0 l\u2019esprit ce que, avec une extraordinaire acuit\u00e9 proph\u00e9tique, le philosophe Martin Heidegger \u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 en 1926 : \u00ab La nuit du monde \u00e9tend ses t\u00e9n\u00e8bres. D\u00e9sormais l\u2019\u00e9poque est caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019absence de Dieu, par le manque de Dieu \u00bb. Heidegger poursuivait en soulignant que la pauvret\u00e9 la plus inqui\u00e9tante de notre temps est pr\u00e9cis\u00e9ment celle de ne pas savoir reconna\u00eetre \u2018l\u2019absence de Dieu en tant qu\u2019absence\u2019, parce que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette absence qui est \u00e0 l\u2019origine de toutes les frustrations de l\u2019homme contemporain : \u00ab la mort recule dans l\u2019\u00e9nigmatique. Le myst\u00e8re de la douleur reste voil\u00e9. On n\u2019apprend pas \u00e0 aimer \u00bb.<\/p>\n<p>A quel point est vraie cette analyse ! Le manque de Dieu, qui n\u2019est plus per\u00e7u comme probl\u00e8me, produit la nuit avec ses t\u00e9n\u00e8bres. On ne voit plus, on ne comprend plus. Et pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019on ne comprend plus le sens de la douleur, on la fuit, et on arrive au point de pr\u00e9senter comme un acte de dignit\u00e9 et de compassion donner la mort \u00e0 quelqu\u2019un pour lui \u00e9pargner la souffrance. On a perdu la route pour apprendre \u00e0 aimer et par cons\u00e9quence on a perdu le vrai sens de l\u2019amour.<\/p>\n<p>Chers amis : celui-ci est le contexte dans lequel, en disciples de J\u00e9sus, vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 vivre et t\u00e9moigner votre foi !<\/p>\n<p>La foi \u2013 comme Pape Fran\u00e7ois nous le rappelle \u2013 \u00ab est un don, mais la mesure de notre foi se prouve aussi par la capacit\u00e9 que nous avons de la communiquer. Chaque baptis\u00e9 est missionnaire de la Bonne Nouvelle avant tout par sa vie, par son travail et par son t\u00e9moignage joyeux et convaincu \u00bb . \u00ab On donne trop peu si on ne donne pas Dieu \u00bb, nous a souvent appris Pape Beno\u00eet XVI.<\/p>\n<p>Certes, comme Saint Gr\u00e9goire de Nazianze nous apprend, \u00ab il faut d\u2019abord se purifier, ensuite purifier ; d\u2019abord se laisser instruire par la sagesse, ensuite instruire ; d\u2019abord devenir lumi\u00e8re, puis \u00e9clairer ; d\u2019abord s\u2019approcher de Dieu, ensuite y conduire les autres ; d\u2019abord \u00eatre saint, ensuite sanctifier \u00bb (Oratio II, n. 71: PG 35, 479).<\/p>\n<p>Autrement dit, le Royaume de Dieu c\u2019est Dieu m\u00eame qui le b\u00e2tit et seulement qui re\u00e7oit Dieu peut donner Dieu. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment celui-ci le don qui nous est donn\u00e9 dans le myst\u00e8re de No\u00ebl et qui se renouvelle dans chaque Eucharistie : nous recevons Dieu et ainsi nous pouvons le donner, en devenant capables de vivre la plus haute exp\u00e9rience humaine, la plus haute activit\u00e9 humaine : celle de engendrer Dieu avec Lui (co-engendrer ?)<\/p>\n<p>Alors se r\u00e9alise ce qu\u2019Orig\u00e8ne pensait du chr\u00e9tien. Orig\u00e8ne de Alexandrie (III si\u00e8cle) affirmait que l\u2019image la plus vive et belle du chr\u00e9tien est celle d\u2019une femme enceinte qui porte en soi une nouvelle vie. Ce n\u2019est pas n\u00e9cessaire qu\u2019elle parle, c\u2019est \u00e9vident \u00e0 tout le monde ce qui arrive en elle : il y a deux vies, en elle deux c\u0153urs battent. Et ces deux vies ne peuvent pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9es. Elles sont une seule chose.<\/p>\n<p>Le chr\u00e9tien est celui qui passe dans le monde en portant Dieu en soi, \u2018<em>ferens Verbum<\/em>\u2019 (Orig\u00e8ne), en portant une autre vie dans sa vie, en apprenant \u00e0 respirer avec le souffle de Dieu, \u00e0 sentir avec les sentiments du Christ, comme s\u2019il avait deux c\u0153urs, le sien et un autre avec un battement plus fort qui ne s\u2019\u00e9teindra jamais plus. Maintenant, en ce moment, Dieu encore recherche des m\u00e8res pour prendre chair.<\/p>\n<p>Chers jeunes, vous \u00eates appel\u00e9(e)s \u00e0 \u00eatre m\u00e8res et p\u00e8res qui portent Dieu. Je vous invite \u00e0 recevoir comme adress\u00e9e personnellement \u00e0 chacun\/chacune d\u2019entre vous la lettre que Saint Jean \u00e9crivait \u00e0 ses disciples et que nous avons \u00e9cout\u00e9 dans la premi\u00e8re lecture : \u00ab Je vous l\u2019ai dit \u00e0 vous, les plus jeunes : \u2018Vous \u00eates forts, la parole de Dieu demeure en vous, vous avez vaincu le Mauvais\u2019. \u00bb (1 Jn 2,14). La Parole de Dieu qui est en vous et que vous rend forts est le Christ m\u00eame. C\u2019est J\u00e9sus m\u00eame qui aujourd\u2019hui, encore, vous appelle \u00e0 de choses grandes, \u00e0 \u00eatre \u2018sel de la terre\u2019.<\/p>\n<p>Oui, en ce monde travers\u00e9 par de grandes lumi\u00e8res et par ombres effrayantes, riche en extraordinaire potentialit\u00e9s et menac\u00e9 par de graves dangers, vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre sel \u00e9vang\u00e9lique (Mt 5,13). Il faut souligner que l\u2019affirmation de J\u00e9sus \u00ab vous \u00eates le sel de la terre \u00bb est conjugu\u00e9e au pluriel : on peut devenir sel seulement si on vit et on agit en unit\u00e9 (Jn 17, 20-22). Seuls, nous ne pouvons rien faire (Jn 15,5) : nous sommes in\u00e9vitablement destines \u00e0 perdre le go\u00fbt et \u00e0 \u00eatre jet\u00e9s dehors (Mt 5,13). En effet, c\u2019est dans l\u2019Eglise que l\u2019Esprit nous \u2018divinise\u2019 (NMI 23) avec la charit\u00e9 (Rm 5,5), nous donne le go\u00fbt avec la V\u00e9rit\u00e9 (Jn 8,32) et nous rends aptes \u00e0 changer le monde avec l\u2019Evangile t\u00e9moign\u00e9 ensemble (1 Jn 1,1-4). Devenus-Eglise, vous agirez toujours au pluriel, c\u2019est-\u00e0-dire en \u00ab nous- communion \u00bb, m\u00eame quand vous agissez \u00ab au singulier \u00bb : ainsi, avec la gr\u00e2ce de l\u2019unit\u00e9, que le Seigneur-avec-vous vous offre (Mt 18,20), vous pourrez r\u00e9aliser le dessein de Dieu, surmonter les grands d\u00e9fis du monde et r\u00e9pondre aux attentes profondes des gens (NMI 43).<\/p>\n<p>Peu importe si comme \u2018sel-\u00c9glise\u2019 vous \u00eates peu nombreux par rapport aux gens que attendent d\u2019\u00eatre assaisonn\u00e9s : il suffit que vous soyez authentiques, riches en force divine : dans le Royaume de Dieu, en effet, ce qui compte n\u2019est pas la quantit\u00e9 de notre faire mais plut\u00f4t la densit\u00e9 spirituelle de notre \u00eatre. En plus, pour \u00eatre dans le monde \u2018sel-\u00c9glise\u2019, vous devrez savoir vous diluer dans les milieux que vous fr\u00e9quentez : se vous restez en grumeaux compactes mais isol\u00e9s, votre action peu servira \u00e0 l\u2019\u0153uvre de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation. Il faut se \u2018faire-prochain\u2019, partager. Cela ne signifie pas perdre son identit\u00e9 ou la solder avec un mim\u00e9tisme appauvri, mais avoir le courage d\u2019assumer, avec amour et sans complicit\u00e9 avec le mal, les situations que vous rencontrez, en les changeant de l\u2019int\u00e9rieur, avec le style de J\u00e9sus.<\/p>\n<p>En faisant \u00e9cho au titre que vous avez choisi pour cette rencontre, \u2018Faits pour la grandeur\u2019, je termine en vous livrant, avec confiance, au nom de l\u2019Eglise et au nom de Pape Fran\u00e7ois, les mots qu\u2019une jeune italienne, Sainte Catherine de Sienne, adressait aux hommes et femmes de son temps, politiciens, artistes, hommes de commerce, hommes d\u2019Eglise : \u00ab Ne vous contentez pas de petites choses car Dieu en veut de grandes \u00bb (Lettre 127). Et encore : \u00ab Si vous \u00eates ce que vous devez \u00eatre, vous mettrez le feu au monde entier!\u00bb (Lettre 368).<\/p>\n<p>C\u2019est le feu de l\u2019amour de Dieu, de la tendresse de Dieu, de la Mis\u00e9ricorde de Dieu que J\u00e9sus nous a manifest\u00e9 et transmis avec son Esprit. Il faut faire rencontrer J\u00e9sus aux hommes et femmes de notre temps, avec la force transformatrice de l\u2019Esprit. Alors, chers amis, la mort retrouvera sons sens, la douleur son r\u00f4le, et surtout le monde apprendra de nouveau \u00e0 aimer, se l\u00e8vera pour de vrai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hom\u00e9lie du Nonce Apostolique, Montr\u00e9al, le 30 d\u00e9cembre 2015<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,6],"tags":[],"class_list":["post-3270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-homelies-et-salutations","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3270"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3275,"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3270\/revisions\/3275"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/nuntiatura.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}